经文：雅各书 4:13-17
嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
一、嗐，语气很重
无奈：人不重视灵魂，只重视当下（人的常态）
着急：不是推销产品，而是救火，因为结局残酷
之所以基督徒烦，乃是这件事最重要
二、计划
年底最多的声音：
1.kpi(公司年会-价值) 2. 哪里去玩（美食-肉体的享受）
- 规划孩子（延续梦想）
因着这些导致忙！（所谓的没时间本质就是觉得不重要）
得利最重要？
计划本没错，错在生命不由我们掌控（缺少一件）
三、明天如何？
旅游举例（手机，身份证）还是漂亮衣服？
死亡是必然的，得利是偶然的，所以要先抓住永恒
四、云雾
有一点价值，有形状，真实的（酸甜苦辣）
短暂的，风一吹就散。人的悲剧就是把云雾当作磐石
故意的忽略是雅各为什么说出嗐的原因
五、主若愿意
先有“活着”的恩典，才有“作事”的可能
主说我肯，你洁净了吧，大麻风的例子（太8:2-3）
六、罪根：张狂夸口的本质（这是恶的）
世人觉得自律和自信是美德，但雅各说：撇开神而自以为是的自信，就是恶。
福音视角： 这种恶直接导致了人不需要救主。
如果我们能掌控明天，何必需要耶稣？
世界的神弄瞎了心眼（还以为走的很稳）
此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，
不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。(哥林多后书 4:4 和合本)
七、重新定义“罪”：不只是“作恶”，更是“不为”
实际是罪性导致不能，而不是不肯
既然我们“不能”，所以我们需要一位“能”的救主。